富士山−言葉で描かれた「富士山」

「日本大学三島中学・高等学校　校歌」
○真白き富士の　嶺を負いて
　花咲きほこる　三島路に
　聳えて高き　わが母校
　師弟集いて燃ゆる血に
　理想の星を目指さなん
　ああ　日大三島
　われらに栄え　あれ

※４番のうち１番
※作詞高梨公之／作曲貴島清彦

日時: 2007年05月26日 | この内容のURL

メナド富士の空に立舞ふ白花をいつくしと見けむとぶ荒鷲も

※メナド富士＝インドネシアにあるKlabat山

日時: 2007年05月25日 | この内容のURL

赤富士は時空を超えて北斎忌

日時: 2007年05月24日 | この内容のURL

樹下しろく白木蓮こぼれ富士の下

日時: 2007年05月23日 | この内容のURL

「千葉県立小金高等学校　校歌」
○はるかな富士よ　筑波は間近
　江戸川光り　わが窓高し
　照る日　雨の日　雪降る冬も
　学びの道に汗してはげむ
　若人　こゝに小金高校
　讃えよ　われらの小金高校

※３番のうち３番
※作詞佐伯孝夫／作曲吉田正

「喧嘩富士」
○富士は白雪　この雪化粧
　江戸から見ている　人もあろ
　どうせ一宿　ササ　一飯の
　恩義にあずかる旅鴉
　一肌脱ぐぜ　喧嘩なら
○なにを言やがる　しんみりするな
　サイコロ一つの　振り違い
　それを荷物の　ササ　喧嘩旅
　俺らはいいから　ササ　お富士山
　守ってくんな　あの娘

※３番のうちの１・３番
※作詞佐伯孝夫／作曲吉田正

日時: 2007年05月22日 | この内容のURL

黒富士のぎいと傾ぐやご来光

日時: 2007年05月21日 | この内容のURL

赤富士の威容癇癪深く秘す

大河なす梅雨赤富士の余り水

日時: 2007年05月20日 | この内容のURL

「国文学の新考察」の「竹取物語小論」から
無論中には、上品とは言へないのもあるし、又かなり苦しい牽強（こじつけ）もあるが、燕の子安貝を採らうとして大失敗を演じた上に、生命まで賭けてしまふ結果になつたのを、
　　　思ふに違ふ事をばかひなしとは言ひける。
又、それを憐んで、流石に姫の心も少し動いたのを、
　　　それよりなむ少し嬉しき事をば、かひありとは言ひける。
などは、先づ自然で上出來の部であらう。結尾の「不死」「富士」の結びつけ工合も、あれ位なら許されてよからう。少くとも氣分に於て嫌味が無いから。

（五）富士と不死の通俗語源論的解釋から發生した傳説が此の物語の結末に材料を與へたとなす高木敏雄氏の説（比較神話學）は採りたくない。前に言及したやうに、他の各小段の終に附した滑稽な言語の遊戯の一と看るだけで十分であらう。富士神仙説は別に在つたとしても、不死の藥と若し結合して來たとすれば、寧ろ本書からの事であらう。

「国文学の新考察」の「御伽草子論考」から
更に、文政十三年（天保元年）から十七年（天保八年からは十年）後の弘化四年に成つた山東京山の歴世女裝考（卷二、〔十五〕髪筋をかんざしといひし事） の文中に引いてあ・る「富士人穴草子」の説明として、その下に東山殿比のお伽さうし、寛永九年板全二冊」と割註してあるから、これこそは二十三篇以外―――そして亦四十三篇以外にも當る―――でも御伽草子と呼び、而も室町期の小論を然く呼んだ事實に關する的確な資料を提供するものである。

日時: 2007年05月20日 | この内容のURL